대담했던 아낙내의 치마 저고리
18세기 이후 조선 여성의 민족의상 "치마 저고리"에 변화가 생겼다.
이 무렵부터 "장남을 낳은 여성은 젖가슴을 노출한다."라는 이상한 습관이 생기게 되었고.
아직 남존여비의 사상이 뿌리깊은 이 시대에 "장남을 낳지 못하면 여성의 가치가 없다."
라는 생각이 지배적이었다. 또 이 의상은 여성에게 있어서 "남아를 출산하여 사회적인
책임을 다했다."라는 상징적인 자랑이기도 했다. 그리고 이 습관은 일본 순사에게 뺨까지
맞아 가면서도 굳건히 지켜지다가 제2차 세계대전이 종료한 뒤인 1950년대까지도 이어졌었다. | |
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문명사회에 있으면서도 세계에서 가장 원시적이었던 조선시대 아낙네들의 대담한 모습
이는 성적 노출이라기 보다는 실용에서 오는 것이 아닌가 생각되는 군요
아기에게 젖 물리기에는 아주 편리한 안성 맞춤 입니다
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어릴쩍 (1950년대) 저고리가 짧아 치마단을 올려 가슴을 감싸던 어머니들의 모습이 생각됩니다
하나 같이 머리에 이고 아이는 업고 보통 민초의 아낙네는 일에 육아에 시달리던 옛적 같습니다
지금은 예술인이라 칭하는 여인들은 하나 같이 꼭지만 들어내지 않았지 형태가 그 옛날과 다를바
없다
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물질을 해야 하는 해녀들은 어떻게 했을까? 역시 가슴을 노출하였군요 이정도는 양반 입니다
우리나라와 일본밖에 없다는 해녀 일본 해녀는 어떨까? 역시 기대에 부응 하는군요 성개방이
일찍 되어 있는 일본에서 이정도 노출이야 요즘의 섹시 화보와 다를게 없다
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혜원의 풍속도에도 우리 아낙네들의 의상 모양이 전해 집니다
러일전쟁 무럽 프랑스 신문에 실린 한국 여성의 "젖가슴 드러낸 치마 저고리" 풍자화
[ 본문 일본어 내용 - 조선을 둘러 싼 러일간의 대립 - "조선중립"(조선 여성의 손을 주목)
이라고 쓰인, 이미 깨져버려 못 쓰게 된 단지를 든 조선에 위로 말을 붙이는 일본. "그러나
가엾다. 만약 내가 침략해 오지 않았더라면, 대신 침략한 것은 저 털보 소련놈들이었을 테니...!"
외국인의 눈으로도 상당히 쑈킹한 풍속으로 본 모양 입니다 조선을 가슴내어놓은 여인으로
풍자 했군요
프랑스 판화 화가 Paul Jacoulet(1896-1960) 그녀는 3살 때에 부모와 함께 일본으로 건너가
한국, 중국, 폴리네시아 등지를 여행하며 생애를 일본에서 보내며 많은 작품을 남겼는데
조선에 대한 작품으로
- 시골의 결혼 피로연과 톱레스 치마저고리 아낙네들의 분주한 움직임 - 1921년
- 아침의 잡담 - 1921년 - 톱레스 치마 저고리 - 조선 서민의 기묘한 습속 등 작품속에서
볼수 있군요 그 시절에는 성 범죄가 성행 했을까 ? 궁굼하군요
당시 조선시대의 짧은 저고리는 1911년 한일합방이 되고서도 이런 풍습은 남아 있었다.
일본 통치하에서는 풍속문란이라고 하여 일본 순사로부터 길거리에서 뺨 맞아 가면서도
그렇게 쉽사리 없어질 성질의 것이 아니었다 고 합니다.
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바티칸 교황청 한국 대사관에 기증된 "한국판 마리아 상" 2005년 바티칸의 교황청 주재
한국대사관에 안치된 한국형 성모마리아상. 성염 주 교황청 한국대사의 의뢰로 돌조각가
오채현씨가 약 10개월간 걸쳐 만든 약 2ｍ 높이의 이 작품은 한복을 입은 한국의 평범한
어머니가 등에 발가벗은 아기 예수를 업고 머리에는 물동이를 지고 있는 모습을 하고 있다.
물동이는 천주교회에서 쓰이는 성수(聖水)를 나타낸다. 역시 압권이라면 성모 마리아가
가슴을 전부 대담히 드러낸 모습이 한국적이고 그렇게 거룩한 곳에 쓰여도 하나도 추하지
않음은 노출이 아니라 풍속이 였음이 증명 됩니다
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